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体验高维能量-高纬度空间里的茶与生命
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茶道（tea ceremony）烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。
茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是起源于日本本土，同时有吸收和承唐宋遗风。
中国的茶叶分为基本茶类与再加工茶类。基本茶类茶分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶（乌龙茶）和白茶。再加工茶类：以六大茶类作为基本原料再加工而成。包括花茶、紧压茶、速溶茶、茶饮料等。
茶遇人而有意，人遇茶而愉悦。淡淡的茶香，有如青草的清幽、宁静。 观茶、闻茶、品茶、论茶本是简单自然的生活乐趣，倒也演化出繁杂玄妙的说道,犹如云里雾涧。举杯品茗时的那份爽快，因人而异。有高阔深奥的茶道，说者无意、听者有心，心情尽在不知不觉间。耳聪目明、心亦宽。
壶居士《食论》中说：苦茶，久食羽化
长期喝茶可以“羽化”，大概就是唐代卢金所说的“六碗通仙灵；七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生”。作者壶居上显是化名，以“居上”相称定与佛门有缘。
喝茶有十八层境界：不茶、厌茶、惰茶、隐茶、商茶、醒茶、爱茶等，喝茶的你是哪一层呢?
一、不茶：就是根本不喝茶。茶，现已被奉为世界三大饮料之一，茶又为国饮，且有保健之功效，不喝者(除因客观条件不能喝者)实在可惜。
二、厌茶：虽能喝、偶尔喝，但是不喜欢喝茶。
三、惰茶：会喝，也不讨厌喝，但是却不愿花时间坐下来泡壶茶喝。
四、隐茶：会喝，也爱喝，只愿独自一人品茶喝茶。
五、商茶：会喝又爱喝，只是在商务洽谈作为一种交流的媒介。
六、美茶：此处之“美”非“好茶”，而是对茶相关的人、事和物感兴趣。比如姿态优美的茶艺师、茶艺活动、琴棋书画诗等。
七、醒茶：通过喝茶来提神醒脑。
八、饭茶：就是喝茶可以帮助消化食道，增进食欲。
九、学茶：谓之茶卒，学习茶的境界。曾有人说在茶的面前自己永远都是学生，并非茶叶有何高深难懂之处，而是喝茶也是“喝在茶外”。
十、爱茶：谓之茶徒，着重于追求茶的情趣者。看茶汤、闻茶香、品茶味，产地、年代、茶品特色都能一一讲解者。
十一、嗜茶：谓之茶客，沉迷于茶的真味者。不寻茶的出处、来源、年份，只为喝到自己心中真正的茶。
十二、耽茶：又谓茶豪，以实际行动来体会茶的真境界者。
十三、暴茶：谓之茶狂，只求修炼茶道者。这一阶段有些走火入魔的感觉了，一不小心便是陷入了“痴、贪”。
十四、长茶：谓之茶仙，谙熟茶道已得三昧者。就如《茶道极意》中：夫茶者，在心不在术，在术不在心。心术两无，便显一味，是为茶之妙道。
十五、惜茶：谓之茶贤，珍惜茶又珍惜人情者。人生一世，有所得亦有所失，珍惜人情者也即珍惜当下。
十六、乐茶：谓之茶圣，已经达到喝茶也罢，不喝也罢，对茶当前，悠然自得者。听闻茶圣“陆羽”也只到达此境界。
十七、观茶：谓之茶宗，见茶即乐，不必再喝。
十八、废茶：谓之涅槃茶，这个境界可以因茶而抵达另一个境界者也。
2023年，一个不尘封记忆打开的一年，在这里我们通过茶知行合一，身心灵共修，弘扬正心，正念，正行！这里有素食养生火锅，还有亲切的家人，可以读《道德经》《孝经》《大学》，也可以跳禅心舞，也可以品茶中大千世界，只要你来！
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