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鲍菇艾的前世今生

鲍姑艾，系采用越秀山脚下生长的红脚艾，制成艾绒条，用火点燃，赘疣上熏，冇几耐，赘疣便全部脱落。由于此法系鲍姑首创，后人称呢种艾为“鲍姑艾”。
鲍姑，系晋代时候河南陈留县人名潜光，我国医学史上第一位女炙学家。随父到广东，后来同葛洪结婚，在广东罗浮山炼丹行医，佢嘅一生，几乎都喺广东度过，行医、采药，经常出没崇山峻岭，溪涧河畔。
鲍姑行医采药，其足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，擅长灸法。她是采用越秀山脚下漫山遍野生长的红脚艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。曾有诗赞颂：“越井岗头云作岭，枣花帘子隔嶙峋。我来乞取三年艾，一灼应回万古春。”

一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。乡亲们因此都鄙视她，亦无法找到男人，故而顾影自泣。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。她千恩万谢，欢喜而去。

　　遗憾的是，鲍姑没有留下什么著作，后人认为，她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方109条，其中灸方竟占90余条，并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。
　　据分析，葛洪不擅长灸法，他的精力主要集中于炼丹和养生上。《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方，可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。
鲍姑死后，岭南人为纪念她，在广州越秀山下三元宫内修建鲍姑祠。至今广州越秀山麓三元宫里，还设有鲍姑殿，并留有楹联两副：“妙手回春虬隐山房传医术，就地取材红艾古井出奇方”；“仙迹在罗浮遗履燕翱传史话，医名播南海越岗井艾永留芳”。
历代人民怀念她，为之修祠，为之修葺当年之井，以示纪念，把原日在越秀山顶修道行医的越岗院道场，扩建一座《鲍仙姑祠》。
据《鲍仙姑祠记》石碑记载：晋代女名医鲍姑，用越岗山天产之艾治病，距今一千六百多年。当年鲍仙姑祠，香火甚盛，越岗院及鲍姑祠，因在羊城之北，大北路口，俗称北庙。鲍菇在人们心中的地位由此可见一斑。